1. We believe that the most pressing of the issues which affect us at the beginning of the 21st century is the fact that current social and productive structures are quite worn, with no strong, developed, rational, and innovative alternative present and/or discussed at the highest levels of decision-making.
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2. In fact, we need not only regulation. We want to find alternatives and new parameters for a real post-capitalist reality. The new parameters will have to meet five major criteria that could give coherence to those new initiatives which aim to build alternatives:
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2.1. We have to develop a sustainable and responsible mode of using natural resources. Go beyond exploitation and strengthen a relationship of respect and synergy with nature. That means a new philosophy with regards to the relationship between human beings and the earth, away from the concept of exploitation of nature as a commodity and towards a respect for nature as the source of life.
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2.2. We need to reposition the economy's place in society as a whole, abandoning the reductionist view that has placed it as the main focus of human coexistence. The economy must respect values but not be the source of values, it should be considered as an activity that creates the foundation for the physical, spiritual and cultural life of all human beings on the planet, while respecting social and environmental standards. We need to establish the priority of use value over exchange value. From the production of added value for private interest to an activity that produces the basis for life – physical, cultural and spiritual – for all human beings in the world.
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2.3. The generalization of democracy, not only in the political field through participatory elements, but also in all other societal relationships and institutions. It should not only be applied and reinforced in the political arena with a new definition of state and international organizations, but also extended to the fields of economy, finance, culture and the relationship between men and women so that it becomes a universal and permanent value. It means a new approach of individuals to society, but also a new concept of the State.
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2.4. The construction of a minimum ethos based on multicultural exchange and philosophical and religious traditions of the peoples, to participate in the defining of the common good of humanity and the development of new values. A new philosophy of life based on the idea of “bien vivir” (living well) rather than having more or "having more."
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2.5. Strengthen a spiritual world view that makes the human search for the transcendent meaning of life, the creative work human beings are capable of and our brief appearance on this small planet possible.
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3. We believe that personal, social and planetary well-being can only be achieved if these five essential elements are made real. This will be made possible by an economy that makes sufficient and decent provision for the whole community, where human beings live in harmony with each other, with nature and with the Whole of which we are a part. These are the foundations for a biocivilization which gives a central role to life, the Earth and humanity, whose citizens are sons and daughters of joy rather than of need.
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4. We want to participate in the elaboration and discussion of new models which may lead to a transition towards less production and less consumption (Back to the regional and local), taking into account:
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4.1. The planetary limits we have (a move from efficiency to sufficiency for well-being)
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4.2. The search for equity, which brings peace
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4.3. The replacement of the values of greed, competition and accumulation with those of solidarity, cooperation and compassion.
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5. We believe that our major point should be to prove that what we are saying is not idealistic and utopic. We have to prove that we are calling for an applicable alternative system. This is a struggle of ideas and values, and if we do not do this work, we will not be considered ""serious"" and we will not be able to convince others.
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General comments
while preparing the new models, the serous considerations should be also given to the cultural and religious aspirations to improve economic standard of the masses. the process mentioned must be completed after the consultation with leadership of social comunities intrinsically.
Written by M.Sabir at 17 / 11 / 2010
NO TENGO PALABRAS PARA EXPRESAR LO BIEN QUE ME PARECE ESTE CAPÍTULO. EXCELENTE EN CONTENIDO. EXCELENTE TAMBIÉN EN REDACCIÓN, y no tengo en este sentido ninguna sugerencia de modificación o de ampliación. SUGERIRÍA APROBARLO ASÍ COMO ESTÁ, COMO UN TODO, E INCLUSO SIN NINGÚN CAMBIO. MIS SINCERAS FELICITACIONES A QUIENES PARTICIPARON MÁS ACTIVAMENTE EN LA ELABORACIÓN Y EN EL ORDENAMIENTO DE ESTA PARTE.
Written by J.Elissalde at 01 / 12 / 2010
A ESTA SECCIÓN, O A ESTE CAPÍTULO TITULADO "NECESIDAD DE NUEVOS MODELOS", posiblemente debería agregarse otro capítulo, diferente y aparte, que se titulara "PROPUESTAS CONCRETAS DE NUEVOS MODELOS". Así, no dejaríamos tan en el aire la afirmación anterior de que lo que aquí se esboza no es una utopía, sino algo realizable e implementable.
Written by J.Elissalde at 01 / 12 / 2010
ESTE CAPÍTULO, ESTE FORO, ENTIENDO ES DE IMPORTANCIA CAPITAL, Y POR ELLO HE CONTINUADO MEDITANDO SOBRE EL MISMO. PROPONGO A LOS COMPAÑEROS Y A LOS ORGANIZADORES DE ESTE PROYECTO; INCLUIR AQUÍ EL SIGUIENTE TEXTO: Consideramos que algunas de las problemáticas que más están afectando hoy día en nuestros niveles decisorios, y que en buena medida están dificultando una adecuada y rápida toma de adecuadas medidas en el ámbito internacional y mundial, son ellas la corrupción, la deshonestidad, el egoísmo casi sin límites, la predisposición a dar y a recibir sobornos, la indiferencia frente a muchas de las desgracias ajenas. Pero no hagamos la del avestruz, no apreciemos la realidad y las dificultades solamente en forma parcial. Las problemáticas señaladas no solamente afectan a nuestros gobernantes y a la tecnocracia de los organismos internacionales. Esos desvíos no solamente son constatables en los grandes centros del poder financiero o en el seno de las familias más acaudaladas, pues ellos permean todos los niveles y ámbitos de nuestra sociedad, y todas las zonas geográficas. No nos engañemos a nosotros mismos, haciendo llamados a la solidaridad y al altruismo, o confiando en una mejor educación en valores. La corrupción, el amiguismo, la deshonestidad, el egoísmo, la arbitrariedad, la ilegalidad, la actuación encubierta, en mayor o menor grado están instalados por todos lados, y poca cosa podremos hacer en pro de la construcción de una sociedad más justa y solidaria, si al menos medianamente no logramos corregir estas inconveniencias. Tal vez la única forma de incidir satisfactoriamente en cuanto a lo planteado, sea avanzar en la transparencia de nuestra actuación social en niveles muy avanzados, reformando sustancialmente nuestra operativa socioeconómica de base al introducir las monedas nominativas y con trazabilidad, o sea al introducir el dinero telemático.
Written by J.Elissalde at 02 / 12 / 2010
PARA TENER EN CUENTA: Cierto, muy cierto, hay muchas cosas que desconocemos. Cierto, debemos admitir nuestras propias limitaciones personales, pero para mejor construir y proponer, debemos recuperar la sabiduría de nuestros ancestros, pues es inútil hoy día volver a decir peor lo que anteriormente otro ha dicho mejor. Cierto, la humanidad y cada ser humano deben estar situados en el centro de nuestras preocupaciones sociales-humanitarias, pero para hacer propuestas inteligentes y constructivas como las que ambicionamos concretar en el “Consenso de Barcelona”, debemos tener siempre presente la variabilidad y la inconstancia y la picardía de la mayoría de los seres humanos. Cierto, con absoluta certeza, nuestra memoria es muy pobretona, y nuestra capacidad creativa tiene relámpagos de brillantez que bien pronto se esfuman si no intentamos expresarlos en forma escrita o ilustrada o aunque más no sea en forma esquemática. Cierto, muy cierto, si deseamos construir una estructura social mucho más racional y equitativa y moral, y más justamente equilibrada en la geografía, debemos imponer a la operativa económico-social una normativa tal que ponga a la comunidad mundial al abrigo de los desvíos y de las ambiciones y también de los egoísmos de muchos de nuestros congéneres.
Written by J.Elissalde at 04 / 12 / 2010
Just dreams without contents what we want!
Written by A.Buracas at 25 / 12 / 2010
Mainstream economists have made too much mistakes. Their influence on international economic/financal policies/decisions have been over strong, and unfortunately basically they are wrong. The neoliberal economic model has been proven false. We need a new model/paradigm in economics, to counterbalance the mainstream economics as the foundation of a new perspective of economic development.
Written by G.Xiulin at 26 / 12 / 2010


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